Sufi.cat - Una via interna de transformació social
0
home,blog,ajax_fade,page_not_loaded,,qode-title-hidden,qode_grid_1300,qode-content-sidebar-responsive,qode-child-theme-ver-1.0.0,qode-theme-ver-13.7,qode-theme-bridge,disabled_footer_top,wpb-js-composer js-comp-ver-5.5.5,vc_responsive
Articles / 22.09.2019

Em pregunten quines lectures recomanaria per introduir-se al sufisme i, dissortadament, com faig moltes vegades, responc amb un no ho sé. El sufisme és una experiència, dic, experiència directa, experiència de la vida, i l’experiència directa de la vida s’obté vivint. Ja ho saps, tant útil et serà llegir un bon llibre com cuinar un bon plat. Del què es tracta és de que t’avinguis amb el què estàs fent, que t’aferris amb la realitat, que t’identifiquis amb ella, i això tant ho pots fer al bosc com...

Articles / 21.09.2019

Les declaracions de Najat el Hachmi sobre la conveniència de prohibir el hijab a les escoles m’han portat a la següent reflexió: Penso que la corbata –com ho són els sostenidors– és un autèntic símbol del patriarcat. Que aquesta peça evoca clarament una mentalitat classista i imperialista, i que si hom se la posa, generalment, és per un imperatiu social. El sistema ho imposa. La doctrina capitalista mana. També he pensat que, tot i això, consideraria del tot descabellada la idea de prohibir les corbates en un espai públic. Em...

Articles / 21.09.2019

L’espiritualitat és una aproximació al món que contempla que l’existència és un fenomen paradoxal que se cenyeix al principi yinyang, és a dir, que es conforma per dos aspectes oposats i complementàries. Dues perspectives mútuament excloents coexisteixen; dues perspectives que s’inhibeixen l’una a l’altra tenen lloc simultàniament.   A) TOTS SOM U No hi ha un límit categòric entre els diferents agents que conformen l’existència. Podem distingir les peces que habiten el món, certament, però no les podem delimitar fermament, aïllar o separar de manera definitiva. Els límits ferms no existeixen. Les...

Articles / 21.09.2019

Quan tenim amor, donem amor, i el donem a tothom: a nosaltres i als altres, aquí i allà. L’amor és present i, quan ho sentim, ens adonem que no té límits. L’amor no va dirigit a ningú. Simplement, hi és. Quan estem enamorats, per exemple, no només ho estem de la persona que ens agrada, ho estem del món en general. Irradiem amor i tot ho veiem amorosament: a la fila de l’autobús deixem colar a tothom, i als llavis hi posem un somriure, i arribem a la feina...

Articles / 17.09.2019

No hi ha res que pugui concebre’s com a real quan es considera aïlladament, ens diu el savi Nagarjuna, que d’una manera molt intel·ligent raona que no hi ha realment un límit en el qual poguem aferrar-nos per separar les coses entre si. En el moment en que intentem definir una cosa per complet, ens adonem que aquesta canvia constantment de forma i aspecte, fins al punt que mai podríem arribar a assolit determinar-la com un ens realment a part. “Les formes i tot això, que percebem directament, existeixen per...

Articles / 16.09.2019

Normalment, quan practico dicra –dhikr, una invocació sufí que consisteix en repetir la fórmula La ilaha illa Allah, o altres–, acostumo a estar assegut amb les cames creuades i amb els ulls tancats o mig tancats. Recito en veu molt baixa, i realitzo el moviment amb la llengua, encara que no emeto pràcticament cap so. Però hi ha altres maneres de fer dicra, i especialment me n’agrada una a la qual anomeno dicra silenciós. Es tracta d’una manera molt bonica de fer-ne. Consisteix en no fer la recitació, però...

Articles / 16.09.2019

Islam es una manera d’estar en el món. Es entendre que si bé tu no pots abastar tota la realitat, ella si que et travessa a tu. Tu pertanys a una realitat que no et pertany a tu. En relació a la realitat de la qual formem part, tots som agents actius i passius. Ara bé, Islam es reconèixer que predomina la part passiva. Perquè? Doncs perquè per existir, depens. Simplement. El simple fet d’existir indica que la part passiva dels individus és preeminent en relació a la seva...

Articles / 16.09.2019

Entenc que cada religió, en el marc del conjunt de les religions, hi ocupa un espai similar al que un esport determinat ocupa en el si del conjunt dels esports o un idioma concret en el marc de les diferents llengües. Esports i llengües Naturalment, cada esport es diferent. Tan diferent, fins i tot, que pot arribar a passar que el que està prohibit en un esport és norma en l’altre, com passa amb les mans en el futbol i els peus en el bàsquet. Vist, així, un esport pot...

Entrevistes / 15.09.2019

L'Arnau Oliveres és barceloní, terapeuta i musulmà https://beteve.cat/societat/barceloni-musulma-arnau-oliveres-islam/ Marta Gaston |Sara López |diumenge,15 de set. del 2019, a les 11.45   * L’Arnau Oliveres és barceloní, acupuntor, terapeuta en medicina xinesa i musulmà. Amb motiu de La Nit de les Religions, que celebra la seva 4a edició, Oliveres explica la seva experiència vital amb l’islamisme. També escriu en el blog sufi.cat per donar a conèixer la seva manera d’entendre l’espiritualitat. Quan et vas plantejar convertir-te a l’islam? Jo no vaig triar entrar a l’islam sinó que era un musulmà no reconegut i el camí de...

Articles / 15.09.2019

Avui és La Nit de les Religions, una jornada de portes obertes de les diferents comunitats religioses de la ciutat. En 50 espais de la ciutat s’hi pot degustar l’espiritualitat que és viva entre nosaltres amb múltiples sabors Aquesta diversitat que avui obre les seves portes a Barcelona demostra una gran riquesa. La pluralitat és un valor que ens eriqueix i del qual n’estem molt orgullosos. Que a la nostra ciutat i al nostre païs si puguin celebrar tots aquestes és un motiu per alegrar-nos. Però la gràcia no és...

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies

ACEPTAR
Aviso de cookies