https://www.sufi.cat/
0
home,blog,paged,paged-20,ajax_fade,page_not_loaded,,qode-title-hidden,qode_grid_1300,qode-content-sidebar-responsive,qode-child-theme-ver-1.0.0,qode-theme-ver-13.7,qode-theme-bridge,disabled_footer_top,wpb-js-composer js-comp-ver-5.5.5,vc_responsive
Publicacions, Transformació social / 10.03.2020

El llibre que presento, Contra el supremacisme i el fonamentalisme. L'espiritualitat, una via interna de transformació social,  defensa una idea ambivalent: que tots som diferents i, alhora, iguals. Diagnosticar en què som iguals i en què som diferents, en cada moment, és un exercici interessant, perquè ens permetrà comprendre que de vegades haurem d’unir i que en altres moments haurem de separar. No cal unir sempre o separar sempre. Les dues tendències son bones i necessàries, i son vives, canviants. No poden ser estàtiques. Hem de ser flexibles i comprendre,...

Perplexitat, Publicacions, Terminologia / 10.03.2020

Contra el supremacisme i el fonamentalisme és un llibre que interpel·la a tothom, perquè tots tenim a dins a un intransigent –un microfonamentalista– que de vegades es nega a si mateix la possibilitat d’aprendre dels altres, i a un microsupremacista que necessita inferioritzar als altres per saber qui és ell, i que només sap definir la seva pròpia identitat en relació a allò amb què no s’identifica. El microfonamentalista El fonamentalista no és un estrany, no és un individu diferent. El fonamentalista és una persona que no s’ha adonat de...

Publicacions, Transformació social / 09.03.2020

Un microfonamentalista és un intransigent. O dit a l'inrevés, un intransigent és un fonamentalista en miniatura, i això vol dir que la diferència entre el fonamentalista i l’intransigent és una mera qüestió de grau, no de naturalesa. A Contra el supremacisme i el fonamentalisme em serveixo de la noció de microfonamentalisme. Per exemplificar-la podríem referir-nos als casos en què una persona vol imposar la seva raó en una discussió o quan defensa que les seves creences són les úniques a ser tingudes en compte en un àmbit determinat. Això...

Perplexitat, Publicacions, Terminologia, Transformació social / 07.03.2020

L'espiritualitat, una via interna de transformació social   La realitat és una, malgrat que no sembla que hi hagi solució de continuïtat entre les peces que hi habiten. Tan cert és que tots estem units com que estem separats: cada element és peculiar i singular, i manté una relació privativa amb el món, amb els altres i amb llur origen; a la vegada, però, no escapa a la realitat una que tot ho integra, i de la qual no pot estar al marge de cap manera. La vida és com un...

Amor, Déu, Interioritat, Mort, Naturalesa, Perplexitat / 03.03.2020

Si la nostra existència no tingués cap mena de sentit possible, la idea mateixa de sentit ni tan sols se’ns hauria acudit. François Cheng (Cinc meditacions sobre la mort) “Per al Mestre Eckhart i els qui el succeeixen”, escriu François Cheng a Cinc meditacions sobre la mort, “el Buit –el Res–, és la posició mateixa de Déu, en el sentit que Déu es manté en la posició del no-ser alhora que fa constantment acte de ser. I ser, realment ser, no és mai situar-se com un simple “essent” donat, sinó que...

Interioritat, Islam, Mort, Quran / 02.03.2020

Nós no hem fet venir, no hem transmès, cap missatger ni enviat Que no s’expliqui en la llengua del seu poble, Per deixar clar el seu missatge. Déu extravia aquell que vol i adreça bé aquell que vol. Ell és el Fort, el Jutge Just i Ple de Saviesa Alcorà 14:4 Al meu entendre, aquesta aleia de l’Alcorà deixa clares dues idees. En primer lloc, que els missatges de Déu resulten aprehensibles a qui els ha d’entendre. En segon lloc, que Ell és l’únic qui dirigeix les nostres vides. Ell fa arribar el missatge que...

Espiritualitat, Interioritat, Terminologia, Transformació social / 23.02.2020

Només hi ha un punt de trobada i és l’obert. L’obert on tot es troba és l’obert d’on tot brota. L’obert d’on els noms provenen és l’obert on els noms acaben. L’obert és l’inefable comú, la presència absent on tot s’aplega res és ja el què és. Tenir fe en l’obert és mantenir el cor obert. Creure en l’obert és mostrar-se obert. Obrir els braços i acollir la realitat. Creure el l’obert és acceptar que més enllà del que se sap o es controla, del que s’enten i s’estima el...

Espiritualitat, Transformació social / 21.02.2020

L’art, les ciències, les lletres, les humanitats, l’esport, la religió i tantes altres són formes que expressen, de maneres diferents, uns principis compartits. Unes mateixes normes de funcionament regeixen arreu, i malgrat que aquestes normes troben moltes maneres diferents d’articular-se, és a dir, de realitzar-se, quan prenen vida no fan altra cosa que reflectir, i explicitar, de les més diverses maneres, aquests principis comuns universals. Amb això vull dir que les diferents branques del coneixement mai haurien de ser vistos com a dominis categòricament separables. Perquè? Perquè no hi ha...

Amor, Creença, Déu, Islam, Sufisme, Terminologia / 20.02.2020

És sabut que Islam és el nom d’una tradició religiosa. En efecte. Islam, però, també és un verb, en àrab, i podríem traduir-lo per sotmetre o entregar, en el sentit de sotmetre’s o entregar-se a la força que impulsa un moviment que sembla propi, però només aparentment, perquè el propi moviment d’un cos no es deu a la seva pròpia força sinó que, per ser-hi, aquesta força ha de provenir d’altri. Allò que podríem considerar la nostra pròpia força no és realment pròpia, ja que se serveix d’altres forces...

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.plugin cookies

ACEPTAR
Aviso de cookies